miércoles, 17 de diciembre de 2014

Autoevaluación


Para dar comienzo a la autoevaluación, quiero hacer un repaso de todo lo que me llevo de esta asignatura.
Parecía algo diferente, una asignatura más enfocada a comportamientos físicos, o así lo creía yo al ver el nombre de la asignatura: Educación del Movimiento.
Lo cierto es que no, que busca muchísimas más cosas que aportar que algo tan simple. Esta asignatura hace que nosotros, los alumnos, reflexionemos sobre situaciones actuales, problemas reales, intereses comunes, etc. Algo que me ha llamado la atención y que recoge estas tres características es la educación. La educación ha tenido un papel destacado dentro del temario, su importancia es tal que hace que podamos crear un nuevo tipo de educación, de enseñanza; se busca la educación a través del descubrimiento, de la creatividad, y eso es algo nuevo, innovador, algo que desde mi punto de vista debería instaurarse. Pero como esto, muchas otras cosas que te hacen plantearte porqué son así y no de otra manera, como por ejemplo las ideologías. Las ideologías que cada sociedad, cultura, grupo, ha adoptado y que creen en ellas por encima de todo. Hay que saber aceptar diversas opiniones y no creer en una verdad absoluta. También hay que ser un buen ciudadano y ser una buena persona con el resto y contigo mismo. Con esto me refiero a apoyar la igualdad, no al sexismo, no al racismo... y llevar una vida sana psíquica y física, no dejandonos manipular por la sociedad hasta llegar a deformar nuestro cuerpo con excesos y con cuerpos especulares.

Esta asignatura ayuda a crecer como persona, a forjar tus opiniones y tu punto de vista, a ser crítico, a darle dos vueltas a todo. Ayuda a cultivarte y a interesarte por temas del día a día, asuntos que tienen que ver mucho o poco contigo, pero que son importantes para el mundo y por ello hay que estar informado.
Respecto al blog, me parece una muy buena forma de mantener un constante control por el trabajo, un estudio diario de los temas expuestos por el profesor, un rincón de ideas, de pensamientos, de reflexiones ...sinceramente algo muy interesante que hace que sientas ganas de comunicarle al mundo entero lo que opinas.
La asignatura, al no dedicarse a un campo cerrado, me ha dado la oportunidad de aprender muchísimo, de adentrarme en lo que probablemente será mi futuro y verlo con esperanzas y con ganas. Cada vídeo, cada artículo reflejaba algo distinto que te hacia ponerte en el lugar del protagonista; esa empatía consigue que logres entender a la perfección que es lo que quieren transmitir los locutores, los protagonistas. Pero de todo esto no se aprende nada si no le pones empeño. Yo creo que en cada actividad propuesta, he sabido extraer una conclusión, un pensamiento, una opinión, y eso es lo que hay que aprender, aprender a valorar la información recibida.

Esta asignatura no solo me ha hecho aprender todo lo anterior comentado, también ha creado vínculos, unos vínculos de trabajo. Saber socializarte con tus compañeros, crear grupos, recolectar ideas y extraer conclusiones,saber cooperar, prepararse exposiciones, hablar en público, perder los miedos. Se puede decir que la Educación del Movimiento nos ha enriquecido de muy diversas maneras, por ello, cuando tenga la oportunidad de plantear la guia docente de una asignatura, no dudaré en incorporar un blog individual, que de pie a que los alumnos se expresen con total libertad, como ha sido el caso.

En mi opinión, creo que la nota que merezco gira entorno al 9, por mi interés hacia la asignatura y hacia los temas tratados, por mi compromiso con las tareas entregándolas a tiempo y de una manera correcta, por mi asistencia a las clases y mi empeño en los trabajos grupales. Creo que he cumplido con lo que pedía esta asignatura y además de todas estas obligaciones, mi disfrute con ella ha sido óptimo, por lo tanto creo merecer la nota estimada.

domingo, 7 de diciembre de 2014

Técnica del puzzle

Esta técnica de aprendizaje cooperativo posibilita que se haga un trabajo eficiente en menor tiempo y con menos esfuerzo individual, ya que cada miembro del grupo se especializa sobre un aspecto. Esto hace que toda la información esté más completa,por la simple razón de que si la persona se ve más ligera de tarea, la que tenga la hará con ganas, investigando sobre su tema e intentando exponerlo de la manera más sencilla al resto de compañeros.
"La unión hace la fuerza", no podría describir mejor lo que quiere conseguir esta técnica. Dos son siempre más que tres, por lo tanto cuanta más ayuda mejor. De esta manera logramos un trabajo completo debido a que las informaciones individuales se funden en una exposición de ideas y se crea una conclusión consensuada y objetiva.

Es una opción para crear grupos de trabajo, para mejorar las relaciones entre los compañeros y apreciar quien sabe trabajar y quien no. Unos a otros se ponen las pilas porque el trabajo es de todos, y uno no puede fallar en lo que se le asigna. Todos colaboran para que el resultado final sea el esperado y obtengan un trabajo documentado y eficaz. Si uno de ellos no se especializa podría causar que el trabajo sufriera un vacío el cuál tendría que rellenar los demás haciendo el trabajo que no ha hecho dicho compañero, ese podría ser un inconveniente. Pero por lo demás, estoy muy a favor de está manera de formar a los alumnos y no solo a alumnos, también tendría numerosos beneficios en el mundo laboral.





jueves, 4 de diciembre de 2014

Relación entre los principios


1-El principio de utilidad

Consiste en valorar y asegurar que las estrategias y actuaciones elegidas que proporcionan el máximo beneficio y el mínimo daño en la salud de la población.
Se divide en dos: Beneficencia y no-maleficencia.

2-El principio de autonomía

Este principio se asocia en la promoción de la salud, con la libertad, y la intimidad de las personas y las comunidades por lo tanto rechaza la coacción y exige el consentimiento informado de los implicados.

3- El principio de la justicia.

La distribución de los bienes y el poder entre la población así como los beneficios y las cargas o problemas asociados a las estrategias de promoción de la salud y por extensión de la actividad física relacionada con la salud.

 4- El principio de la responsabilidad.

Consecuencias y obligaciones de las acciones personales, profesionales y sociales en el mundo y extrahumano. Además posee un horizonte de futuro que va más allá de la duración de una vida.

Los principios se pueden complementar pero también pueden surgir conflictos entre ellos por lo tanto deberemos cambiar las estrategias.
Algunos principios se condicionan unos a otros como ocurre con los principios de autonomía y justicia.
Quintana plantea elaborar una jerarquía de principios que podría servir a la promoción de la actividad física relacionada con la salud y que consiste en  priorizar los principios de no-maleficencia y de justicia por encima de los principios de autonomía y beneficencia. A pesar de esto debemos tener en cuenta las circunstancias de cada caso.

Investigando sobre la relación entre principios hemos encontrado según Diego Gracia el principio de beneficencia es inseparable del de autonomía. ‘’Lo beneficioso lo es siempre para mí y en esta situación concreta, razón, por la cual es incomprensible separado de la autonomía. No se puede hacer el bien a otro en contra de su voluntad, aunque sí estamos obligados a no hacerle mal."
La concepción actual del principio de autonomía y el principio de beneficencia hace que ambos entren en una tensión permanente. Sin embargo reconocer que existe esta tensión quiere decir que se concede la misma importancia a los dos principios, como hacen los filósofos americanos Beauchamp y Childress. Ellos consideran que tanto el principio de beneficencia como el de autonomía son prima facie, es decir, tienen la misma importancia. Sin embargo, en la práctica, ante una situación concreta nos podemos ver obligados a jerarquizar los principios.

sábado, 22 de noviembre de 2014

Sobre el valor educativo de los contenidos de la educación física





La educación física ha pasado por un largo proceso de aceptación. Se ha ido moldeando y adoptando diferentes carácteres en cuanto a sus contenidos.

La educación física tiene que ir enfocada, como las demás asignaturas, a unos objetivos educativos. Remontandonos a la ilustración, se sabe que ya ahí se tenia a la educación física como una práctica social o educativa. En 1917, se le quiso dar otros fines intelectuales, morales y estéticos.

Poco a poco se fue creando una nueva justificación, la que entendía la materia como educación a través de lo físico. Su percepción más filosófica la mostraba con respuestas emocionales, relaciones personales, comportamientos en grupo.. ideas las cuales fueron bien acogidas por educacores del siglo XX. De esta manera se modernizó la educación física y amplio su alcance educativo.

Hasta 1965 no aparecieron nuevas aporaciones, en este año se creó una disciplina con la idea de que lo educacativo es instrínsecamente valioso porque promueve el conocimiento y la comprensión.

Ya en el 91, Peter Arnold ofrece una conceptualización en tres dimensiones:

-La educación sobre el movimiento (conocimientos teóricos)

-La educación a través del movimiento (podemos aprender con el movimiento)

-La educación en movimiento (haciendo práctica)



¿Cuándo no podemos hablar de valor educativo?

Los valores educativos de los contenidos no se encuentran en ellos mismos, sino en la valoración que les asignamos y esto depende de la intención con que los enseñamos.

No podemos dejar la práctica de los contenidos a su propio desarrollo espontáneo, sin intención de favorecer algún valor educativo.

En el contexto social, el contenido está inevitablemente vinculado a las relaciones interpersonales de este, porque siempre que hay práctica se producen interacciones.

Sintetizando, los contenidos y la forma de enseñarlos o practicarlo nunca deben hacer daño a los participantes o estudiantes y, mucho menos, planificarse con tal fin.



Por otro lado, los juegos podrían servirnos de ayuda, para profundizar en cómo los resultados pueden no resultar educativos. Posee una enormes potencialidades positivas para los infantes, pero también puede resultar injusto, excluyente, sexista, explotador...; no se debe idealizar el juego porque tambié puede resultar cruel.

A pesar de esto, los contenidos de la educación física pueden alcanzar valores educativos si las experiencias que ofrece a los participantes son placenteras y satisfactorias porque les asignamos una clara intencionalidad educativa, cuidamos las relaciones sociales y desarrollamos las condiciones morales.

Educación, conocimiento práctico y movimiento

Capítulo Segundo:

Educación, conocimiento práctico y movimiento.

La concepción de la educación se ve como un desarrollo de la mente, logrado por una iniciación del joven en aquellas tradiciones públicas.
Se interesa en particular por “aquellas formas del conocimiento”, cada una de las cuales supone un juicio razonado.
En cuanto al currículum, son aquellas tareas académicas o intelectuales teoricamente orientadas a la religión, matemáticas, ética... que poseen su propio conjunto de conceptos diferenciados y tienen su propio modo de comprobar si una afirmación es verdadera o falsa.
Se aduce que de negar estas “formas básicas de conocimiento”, se niega la misma racionalidad porque solo podremos dar un sentirdo a nuestra experiencia si somos iniciados en ellas.

Características principales de la argumentación:

1. La educación se refiere al desarrollo de la mente

2. La “mente” se halla determinada por el “conocimiento” y “adquirir conocimiento, mente con sentido más amplio

3. El conocimiento radica en la estructuración de la experiencia por conceptos agregando también criterios de objetividad.

4. El conocimiento está diferenciado en 7 formas fundamentalmente distintas en cuanto que existen

a. Tipo lógicamente diferentes de conceptos
b. Diversos criterios de objetividad
c. Métodos distintivos para una posterior estructuración de la experiencia.

5. Respeto en la formulación de los objetivos del currículum en base a las características formales de cada tipo de conocimiento

Como cita Peters, el cual designa como actividades “valiosas” o “serias” en términos educativos, poseen:
-- Un amplio contenido cognitivo
-- Capaces de ilustrar otras áreas de la vida y contribuir a su calidad

A modo de contraste se mantiene que los juegos tienen un escaso contenido cognitivo por lo poco que hay que conocer en diferentes acciones. Por lo que se trata de “saber cómo, más que de “saber algo”:
-- Los juegos no se interesan por la naturaleza de una actividad educativa, por ello, están al margen de la tarea principal de la vida
-- Si se utilizan o manipulan de algún modo para ligarlos a propósitos serios o intelectuales perderán cualquier integridad que posean.

Una crítica de la idea de la educación como iniciación.
La idea de la educación como iniciación y su referencia a las actividades físicas, se considera como una forma limitada y empobrecida de educación.
4 críticas:
1- La educación se ve solo en concecpto de desarrollo mental
2- “Mente” como empleo del término, en un sentido muy restringido. Destaca en exceso lo cognitivo.
3- Lo “valioso” del curriculum se centra en las siete “formas de conocimiento”. Sólo se consideran valiosos los propósitos prácticos para el desarrollo de la comprensión intelectual
4- No desarrolla “el conjunti de la persona”. Al centrarse en los aspectos cognitivos e intelectuales de la educación descuida otros aspectos.
El concepto de la educación como iniciación, ofrece una visión tergiversada de la naturaleza humana.
Es innecesario decir que algunos especialistas, se han pronunciado contra semejante concepto limitador del conocimiento y de la educación.
BANTOCK sugirió una forma alternativa que destaca más lo concreto, lo práctico, y lo “afectivo y artístico” en educación.
El propósito del conocimiento práctico o “saber cómo” difiere del conocimiento propocional o “saber que”, pero no resulta menos importante en cuanto a la educación integral de una persona.

La racionalidad del conocimiento práctico y del saber cómo.
Los filósofos admiten que:
Existe otro tipo de conocimiento que es práctico y se interesa por ”saber como” hacer cierto tipos de actividades.
El concimientro práctico se interesa por ciertas formas de competencia activa. Lo que importa comprender es que: la diferencia principal entre el conocimiento teórico y práctico es que si al primero e interesa el descubrimiento de verdades adecuadamente respaldadas por la razón y confirmadas por la experiencia, el segundo se interesa por la ejecución de propósitos en acción, efectuados de una manera racional y confirmados por un grado razonable de éxito.

Saber cómo y actividades físicas.
Se ha afirmado que “saber como” y “saber qué” son expresiones diferentes.
Hay que diferenciar entre saber cómo en un sentido débil y en un sentido fuerte. El sentido débil acusa a una persona físicamente capaz de hacer algo y mostrar y evidenciar que puede hacerlo, pero que cuando se le pregunta cómo lo hizo, no sabe responder, porque en realidad no ha captado como lo hizo. Al contrario, el sentido fuerte alude a una persona que no solo es capaz de ejecutar lo que dice que puede hacer, si no que, cuando se le pregunta como lo realiza, proporciona una descripción de cómo lo hizo.

Es por ello, el “saber cómo” en el sentido fuerte, está caracterizado por el hecho de que la persona no sólo es intencionalmente capaz de ejecutar con éxito unas acciones sino que puede identificarlas y describir cómo se realizaron.
Además se introducen dos comentarios adicionales del saber cómo respecto al apartado anterior:
-1.Saber cómo supone unos procedimientos conforme a unas reglas: Comprensión de los procedimientos conforme a unas reglas y una descripción del modo en que se hace.
-2. Destrezas como capacidades contextuales adquiridas: Razonamiento práctico de saber cómo hacer algo con arreglo a niveles mínimos.

En los contextos del deporte, el dominio de una destreza se manifiesta en el modo en que se emprende y realiza algo. Tales destrazas solo serán útiles si contribuyen al desarrollo y la promoción de procedimientos tácticos y de estrategias dinámicas.


Una caracterización del saber cómo
El conocimiento práctico “saber cómo” a diferencia del conocimineto proposicional “saber que” se interesa fundamentalmente por:
1-Práctica
2-Acción
3-Hacer algo en el mundo de un modo intencionado.

En el contexto del movimiento, el deporte y la educación física, cualquier caracterización completa del “saber cómo” tendrá que incluir los siguientes puntos:
- Lo que es activo
- El poder entender y seguir unos procedimientos determinados por reglas.
- Lo que supone una acción inteligente, es decir que el agente o realizador piense en la acción.
- Lo que supone unos niveles de competencia, es decir, conocer lo que exige saber cómo hacer algo en especial y tratar de acertar con la actividad.

Por ello, el saber cómo, se interesa por el dominio de destrezas y de ser capaz de actuar en una determinada actividad con éxito y comprensión.
Consecuencias educactivas
La educación se relaciona con la adquisición de conocimientos y al desarrollo de la racionalidad: teórica y práctica. El fin de la racionalidad teórica es la verdad universal; el fin de la racionalidad práctica es la acción apropiada.
Una “educación liberal” tiene tanto que ver con la iniciación de los jóvenes en las prácticas valoradas por una sociedad como en su iniciación con sus formas teóricamente construidas de pensamientos.
Las “actividades físicas” son, en menor medida que las “actividades artísticas”, deberían formar una parte necesaria de la materia sobre la que hay que educar.

Educación: valores, propósitos y objetivos

Capítulo Primero:


Educación: valores, propósitos y objetivos.

El próposito es claro: Explorar y aclarar la relación entre educación y el estudio y la práctica y su empleo.

Aclararemos: Cuál es la posición que se adopta respecto de la educación y cómo se relaciona con ella la cuestión de los valores, propósitos y objetivos.

Sentido descriptivo y evaluativo de la educación.

La educación se puede dar en dos sentidos:

Descriptiva: intento de dar cuenta de cómo son las cosas en el momento actual. Así según Anderson y cols, es “el proceso por el cual el individuo adquiere las numerosas capacidades físicas y sociales que le exige el grupo en el que ha nacido y dentro del cual debe desenvolverse”.

Evaluativa: Intento de estimar y formular juicios respecto al modo en que deberían ser las cosas en vez de cómo son.


Educación y valores:

Para intentar analizar esta relación, recurriremos a las siguientes cuestiones:

¿Qévalor o valores son más apropiados para educarse? ¿qué valor o valores tienen más importancia?

• Los filosofos recurren a valores como:

• Felicidad y su búsqueda

• Conocimiento y su adquisición

• Virtud moral y su desarrollo

• Autorealización y su profundización

Abundan las teorías sobre el modo en que se relacionan entre sí y sobre cuál podría ser superior a todos los demás.

La posición adoptada respecto a tales valores es lo que determina nuestra visión de la educación. Los conceptos de la educación están cargados de valores. Por esta razón son prescriptivos.


Valores intínsecos e insrumentales de la educación.

¿Es la educación buena como fin en sí mismo o sólo como medio de servir a otros fines marginales?

Respondiendo a la pregunta y analizando que no pueden actuar por serparado los fines y los medios, se contempla la educación como poseedora de sus propios “fines” y “medios”.

La educación como concepto evaluativo se interesa tanto por la manera de hacer las cosas como por el contenido de lo que se hace. Juntos constituyen un modo de vida que posee su propia integridad.

Educación: propósitos, objetivos y resultados.

Los propósitos están determinados por lo que se valora y el orden de prioridad asignado a las evaluaciones. Los propósitos educativos son mencionados de dos modos:

- Se le relaciona con los fines que se consideran deseables

- Se les relaciona con contextos en donde se estima importante lograr que las personas especifiquen con mayor claridad lo que tratan de haver.

Los propósitos con útiles en su gran mayoria en cuanto a términos de concentración y de esfuerzo hacia unos objetivos. También indican las posibilidades de fracaso o carencia en algún aspecto.

En educación, los objetivos deberían relacionarse con lo propósitos. Los objetivos son más inmediatos, más accesibles. Estos deberían ser realistas y determinar una escala progresiva hacia un aprendizaje eficaz.

Una buena enseñanza debe fijarse un objetivo que coincida con lo que se obtenga. Un resultado no pretendido es algo que surge o se origina del aprendizaje, pero que puede no estar de acuerdo con el objetivo. Pueden tener un efecto negativo o positivo.

En la educación física (como en muchas otras asignaturas) existe confusión entre propósitos, objetivos y resultados, pero en ausencia de contexto y de propósito es improbable lograr siquiera una justificación para que sean impartidas.

He aquí una gran duda: ¿Puede mostrarse además que si objetivos como “ desarrollo moral” o “apreciación estética” se relacionen con tales actividades del movimiento como “deporte” o “danza”, es posible deducir que así sucede igualmente con la generalidad de las actividades del movimiento?

A lo que respondemos que es preciso entender el movimiento como otra de las materias curriculares, tiene que declarar cuáles son sus objetivos, mostrar cómo y de dónde proceden y relacionarlos con aquellas actividades individuales que colectivamente los comprendan.

La educación como iniciación:

Volviendo a los valores y a las críticass de los filósofos, se han generalizado los temas de : “felicidad” o “autorrealización” apoyándose en dos puntos principales. Por una parte se les considera nociones vagas, que deberían adoptarse; y por otro lado se les juzgaría por su valor utilitario y no en valor de lo que intrínsecamente supusieran.

Una justificación que supera las críticas es aquella visión denominada como “iniciación”, cuyos valores que representan la esencia del análisis de la educación son los conocimientos y la moralidad.

La educación se interesa por la transmisión de lo que es valioso de manera que resulte moralmente aceptable.

“El propósito general de la educación es lograr que los niños se introduzcan en las actividades y formas de conciencia que caracterízan lo que podríamos llamar una forma civilizada de vida” afirma PETERS(1966).

Los valores instrumentales no interesan en la educación, salvo que estén relacionados intrínsecamente.





martes, 18 de noviembre de 2014

VALOR EDUCATIVO DEL MOVIMIENTO



1. - ¿Qué distingue el conocimiento práctico en sentido fuerte y en sentido débil? ¿Por qué el primero es educativamente más deseable que el segundo?.

El sentido débil es “realizar una acción” sin tener conocimiento sebre ella. Ejemplo: Un niño realiza un regate espontáneamente. Sin embargo, el sentido fuerte es “realizar una acción” teniendo conocimientos sobre las reglas y técnicas de esta.
Es mejor el sentido fuerte porque tiene conciencia de la acción y puedes realizar una mejora para luego enseñar y corregir la técnica.


2.-¿En qué se diferencia el razonamiento moral del adoctrinamiento moral? ¿Se puede razonar moralmente en movimiento? ¿Sobre qué? ¿Cómo? (Pon ejemplos)

El razonamiento moral consiste en enseñar a que los niños tengan una capacidad crítica sobre los hechos, de forque que pueda elegir su propio camino. Por consiguiente el acondicionamiento moral consiste en que se crean unas pautas a seguir, de forma que limitan su capacidad para expresarse y elegir.
Sí, puede hacer un razonamiento moral en movimiento, como por ejemplo: cuando un grupo de niños decide jugar a un juego y crean las reglas a su antojo, modificándolas durante el juego.


3.- ¿Qué finalidad persigue la creación estética? ¿Hay actividades motrices puramente estéticas? (Pon ejemplos) ¿Hay estética en las actividad motrices que no son puramente estéticas? (Pon ejemplos) ¿En qué consiste la estética en este segundo caso?.

La creación estética tiene como finalidad comunicar mediante el cuerpo expresando ideas, estados de ánimo, situaciones...
Sí, hay actividades puramente estéticas, claros ejemplos de ello son: teatro, gimnasia rítmica, ballet, natación sincronizada...
Si que hay estética en las actividades que no lo son puramente, como por ejemplo: cualquier acción técnica realizada a la perfección en cualquier deporte; ejemplo: entrada a cansta, patada en Taekwondo.
La estética en este segundo caso consiste en la ejecución perfecta de la técnica.


4.- Y la gran pregunta: ¿Qué podemos hacer para conseguir que TODO el alumnado aprenda lo que tiene un valor intrínseco? ¿Cómo hacer para educar en movimiento?.

Hacer que los alumnos tengan asperctos vivenciales y experimentales, realizando juegos de acciones recreativas, de confianza, aumentando en ellos sus valores sociales, empatía... como por ejemplo cerrar los ojos y caer de espaldas, para que tus compañeros te cojan; taparte los ojos y correr sabiendo que tus compañeros están delante para pararte.
En juego de equipo, juegos colectivos, cambiar de posiciones con los compañeros para comprender las tareas que desempeña.